บทที่ 15 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 94 / 117

1.2 วิริยะ วิริยะ' โดยคำศัพท์แล้วมาจากคำว่า วีระ แปลว่า กล้า ก็คือ มีความกล้าที่จะผจญกับอุปสรรค ทุกชนิด เห็นอุปสรรคแล้ว มีความรู้สึกเหมือนทารกเห็นขนม หรือเห็นอุปสรรคต่างๆ แล้วมีความ รู้สึกเหมือนทารกเห

วิริยะหมายถึงความกล้าที่จะเผชิญกับอุปสรรค และเป็นคุณสมบัติสำคัญในการทำงานและการปฏิบัติสมาธิ การมีวิริยะช่วยให้เราขยันหมั่นเพียร ในการทำงานหรือการทำสมาธิ ถึงแม้จะพบกับความเกียจคร้านและความเฉื่อยชา การพ

ภิกษุทั้งหลายกล่าวว่า “ถ้าเช่นนั้น แม้พวกเราจะยังคุณวิเศษให้เกิดเหมือนท่าน แล้วจะนำอาหารมา บริโภคเอง” ดังนี้แล้วก็ไม่รับ ในวันที่ 2 พระเถระองค์ที่ 2 บรรลุอนาคามิผล พระเถระนั้นนำบิณฑบาตมาแล้ว ก็นิมนต์ภ

ภิกษุทั้งหลายกล่าวถึงความสำคัญของการสร้างวิริยะและการหลีกเลี่ยงอบายมุข เพื่อให้สุขภาพดีและมีสมาธิในการปฏิบัติธรรม ในประวัติศาสตร์มีตัวอย่างของผู้เข้าถึงธรรม เช่น พระมงคลเทพมุนี การสร้างความวิริยะให้เก

เป็นเรื่องธรรมดาของคำภีร์ส่วนใหญ่ อย่างไรก็ดี คำตอบในพระไตรปิฎกนี้ชี้ชัดว่า พระพุทธองค์ทรงสอนให้ “วางใจไว้ภายในตัว” และในการีอธิบายสภาวะของจิตที่เป็นสมาธิในแบบที่พระองค์ทรงสอน ก็แสดงไว้เสมอว่า จิตนั้น

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการวางใจไว้ภายในตามพระไตรปิฎก โดยมีการชี้ให้เห็นว่าจิตนั้นควรตั้งอยู่ในความสงบและเป็นธรรมเพื่อบรรลุสมาธิและความเข้าใจตามคำสอนของพระพุทธองค์ ทั้งยังกล่าวถึงกรณีภิกษุที่จำเป

บทเรียนสมาธิตั้งแต่ต้นจนถึงเล่มสุดท้าย ทั้ง 8 วิชานี้ หวังเป็นอย่างยิ่งที่จะให้ นักศึกษาสามารถปฏิบัติจนเข้าถึงพระธรรมกาย ดังนั้นแม้ว่าจะจบบทเรียนไปแล้ว นักศึกษาก็ ควรจะฝึกปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง เพื่อบร

บทเรียนสมาธินี้มีเป้าหมายเพื่อให้นักเรียนสามารถปฏิบัติจนเข้าถึงพระธรรมกาย โดยแนะนำให้นักศึกษาเพิ่มการฝึกปฏิบัติอย่างต่อเนื่องแม้ได้จบบทเรียนไปแล้ว เพื่อสร้างแหล่งพึ่งพิงให้ตนเองและผู้ที่รอบข้าง. โดยนั

แนวคิด 1. สติ คือ ความระลึกรู้ถึงความผิดชอบชั่วดี ทำให้เกิดความตระหนักในการสร้างความดี ทำให้ ไม่เผลอ ควบคุมความคิดของตนได้ในการปฏิบัติสมาธิ สติ ความสามารถในการรักษาภาพนิมิต และอารมณ์สบายได้อย่างต่อเนื

ในบทนี้ได้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับสติ ซึ่งหมายถึงความระลึกรู้ถึงความผิดชอบชั่วดี ช่วยให้เกิดการตระหนักในการสร้างความดีและควบคุมความคิดในขณะนั่งสมาธิ โดยมีความสามารถในการรักษาภาพนิมิตและอารมณ์สบายได้ตลอดเ

2.1.2 คำอุปมาสติ สติเสมือนเสาหลัก ปักแน่นในอารมณ์ คือ คนที่มีสติเมื่อจะไตร่ตรองคิดในเรื่องใด ใจก็ปักแน่นคิด ไตร่ตรองในเรื่องนั้นอย่างละเอียดถี่ถ้วน ไม่คิดฟุ้งซ่านไปเรื่องอื่น คิดไตร่ตรองจนเข้าใจแจ่มแจ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของสติในชีวิตประจำวัน โดยเปรียบเทียบสติกับเสาหลัก นายประตู ขุนคลัง และหางเสือ เพื่อแสดงให้เห็นว่าสติมีบทบาทในการควบคุมอารมณ์และความคิด รวมทั้งการตัดสินใจอย่างรอบคอบ เมื่อเรา

สติในการปฏิบัติสมาธิ นี้ เป็นการสังเกตดูสิ่งต่างๆ ที่ผ่านเข้ามาในความคิด โดยวางใจเป็นกลางๆ ไม่ปรุงแต่งภาพ ความรู้สึกนึกคิดที่เกิดขึ้น และสตินี้เอง ยังหมายถึง ความสามารถที่จะรักษาภาพนิมิต รักษาอารมณ์เบ

การทำสมาธิในแนวทางของพระมงคลเทพมุนีมีเป้าหมายในการพัฒนาสติและสัมปชัญญะ โดยมุ่งให้นั่งอยู่ที่กึ่งกลางกาย และรักษาความนิ่งสงบของจิตใจเทคนิคการนึกนิมิตควรทำควบคู่กับการบริกรรมภาวนาเพื่อให้เกิดความสงบอย่า

เมื่อถึงเวลาหรือสภาวะดังกล่าวนี้ ความสบายภายในจะซึมซับขึ้นจากศูนย์กลางกาย เป็นความ สบายที่แท้จริง ซึ่งจะแตกต่างจากความสบายภายนอกจนผู้ฝึกรู้สึกได้ ความสบายนี้จะซึมซ่านออกผสาน กับความสบายภายนอกที่มีอยู่

เมื่อถึงเวลาทำสมาธิ ความสบายภายในจะซึมซาบจากศูนย์กลางกาย สร้างความสงบและสุขที่ไม่สามารถเปรียบเทียบได้กับความสบายภายนอก ความสบายนี้ช่วยให้การฝึกสมาธิเป็นไปได้ง่ายและมีประสิทธิภาพ โดยสร้างความรักความสุข

นอกจากความสบายทั้ง 2 ระดับนี้ ถ้ายังรักษาความหยุดความนิ่งเฉย ที่เจือไปด้วยความโล่ง โปร่ง เบา สบายต่อไปอีกโดยวิธีการเดิม ก็จะสบายเพิ่มขึ้นไปอีก คือ อาการที่ โล่ง โปร่ง เบา สบาย ก็ละเอียด ลงไปเรื่อยๆ ขย

การทำใจให้สบายเริ่มจากการปล่อยวางความคิดและสิ่งต่างๆ รอบตัว ที่ทำให้เกิดความเครียด เมื่อเราทำใจให้ว่างปุย เราจะรู้สึกถึงความสบาย ซึ่งจะส่งผลให้ร่างกายและจิตใจของเรานิ่งและสงบมากยิ่งขึ้น ไม่ต้องพยายามใ

4. ทำใจให้แช่มชื่น เบิกบาน สะอาด บริสุทธิ์และผ่องใส 5. เมื่อสบายดวงแก้วจะใสแจ๋ว นิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกาย แม้ว่าจะยังไม่เห็นจุดกึ่งกลางก็ตาม รู้สึก ไม่ได้ใช้กำลัง 6. ให้รักษาอารมณ์สบายก่อนที่จะนั่ง จนเก

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการสร้างใจให้เบิกบานเพื่อการทำสมาธิที่ดี โดยเริ่มจากการรักษาอารมณ์ให้สดชื่นตั้งแต่ที่นอนตื่นจนถึงเข้านอน การทำสมาธิจะมีประสิทธิภาพเมื่อมีอารมณ์สบายและไม่ต้องใช้ความพยายามหรือมีควา

ข้อความที่อ่านได้จากภาพมีดังนี้: "ข้อความเกี่ยวกับพุทธนูสติที่พบในพระไตรปิฎกส่วนใหญ่จะแสดงถึงความสำคัญและอานิสงส์ของพุทธนูสติ เช่น แสดงไว้เป็นอันดับแรกของอนุสสติฐาน “ที่ตั้งแห่งการรำลึก” (อญ.ฉุกก. 14

บทความนี้สำรวจความสำคัญของพุทธนูสติในพระไตรปิฎก ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการระลึกถึงพุทธคุณว่ามีอานิสงส์อย่างไรต่อจิตใจของผู้ปฏิบัติ ทำให้เกิดสติ ความเบิกบาน และความเข้มแข็งในการละวางอารมณ์ต่างๆ เช่น โทสะและ

บทที่ 11 วิปัสสนาภูมิในภาคปฏิบัติ การศึกษาวิปัสสนาภูมิที่ผ่านมา เป็นการศึกษาในภาคปริยัติที่มีการศึกษาเล่าเรียนกัน ทั่วไป ปรากฏเป็นหลักฐานทางคัมภีร์ และตำรับตำราต่าง ๆ พอให้เข้าใจในลักษณะพื้นฐานของ วิป

การศึกษาเกี่ยวกับวิปัสสนาภูมิที่ผ่านมา เป็นการเข้าใจในระดับสุตมยปัญญา และจินตมยปัญญา แต่การเจริญวิปัสสนาที่แท้จริงจะเกิดขึ้นได้ต้องใช้ภาวนามยปัญญา หลวงปู่วัดปากน้ำให้ความสำคัญกับสมถะและวิปัสสนา โดยสมถ

ทำอย่างนี้ จนกระทั่งติดเป็นนิสัยแล้ว เวลาต่อไป นั่งครั้งต่อไปก็ง่าย” 2) การหลับตา “หลับตาของเราเบาๆ หลับพอสบาย ๆ คล้ายกับเรานอนหลับ สังเกตให้ดีๆ ให้หลับพอสบายๆ คล้ายๆ กับเรานอนหลับ โดยอย่าไปบีบหัวตาแบ

การฝึกสมาธิควรเริ่มจากการหลับตาอย่างสบาย โดยไม่ให้เครียดหรือเกร็งเกินไป เมื่อได้อารมณ์ที่ดีแล้ว สามารถนึกนิมิตเพื่อการเข้าถึงธรรมได้ กรณีศึกษาที่ยกมาเป็นการฝึกของพระที่ไม่สามารถเข้าถึงธรรมได้เนื่องจาก

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ยังได้ให้หลักในการสังเกตความพอดีไว้ว่า สังเกตจากความพึงพอใจว่า ถ้าเรากำหนดนิมิตขนาดนี้ บริกรรมนิมิตขนาดนี้ เราภาวนา สัมมา อะระหัง อย่างนี้แล้วรู้สึกสบาย มีความพึงพอใจ มีความรู้สึกสบ

บทนี้กล่าวถึงวิธีการภาวนาและการสังเกตความพอดีจากพระราชภาวนาวิสุทธิ์ การภาวนาด้วยความสบาย และการมองผ่านความสว่างในใจ โดยไม่ต้องคาดหวังผลลัพธ์ ผลที่เกิดขึ้นเป็นความสว่างที่เพิ่มขึ้น หากใจนิ่งและเบา จะเห

5) การทำอย่างสม่ำเสมออย่างที่พระพุทธเจ้าท่านใช้คำว่า ภาวิตา พาหุลีกตา นึกบ่อยๆ คิดบ่อยๆ ทำเนืองๆ สมาธิจะค่อยๆ ก่อตัวขึ้นทีละเล็กทีละน้อยอย่างที่เราไม่รู้สึกตัวเลย เมื่อสมาธิเต็มเปี่ยม ใจจะหยุด ถูกส่วน

การทำสมาธิอย่างสม่ำเสมอเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างความสงบภายใน โดยพระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้สอนว่าควรปฏิบัติทุกวันแม้ในอารมณ์ที่แตกต่างกัน การฝึกนี้จะช่วยให้ร่างกายและจิตใจแข็งแรง รวมถึงสร้างสุขภาวะที่ดี การน

บทที่ 4 เทคนิคการวางใจ ในขณะฟังธรรม บ ท ที่ 4 4 เทคนิคการวางใจ ในขณะฟังธรรม DOU 41

เนื้อหาบทที่ 4 เทคนิคการวางใจในขณะฟังธรรม 4.1 ความสำคัญของการฟังธรรม 4.2 ปัจจัยแห่งความสำเร็จของการฟังธรรม 4.2.1 ผู้แสดงธรรม เป็นผู้มีความสามารถในการแสดงธรรมให้ผู้ฟังเข้าใจได้ 4.2.2 ผู้ฟังต้องมีความพร

บทที่ 4 ครอบคลุมเทคนิคการฟังธรรมซึ่งมีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจและความรู้ ได้แก่ ความสำคัญของการฟังธรรม ปัจจัยที่ส่งผลต่อความสำเร็จในการฟังธรรม และการฝึกสมาธิด้วยเสียงผู้นำ โดยเน้นการฟังอย่างตั้งใจและว

แนวคิด 1. การฟังธรรม มีความสำคัญต่อการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตของมนุษย์ เพราะการฟังสิ่งที่ เป็นธรรมะย่อมสามารถยกระดับจิตใจของมนุษย์ได้สูงสุด จนกระทั่งบรรลุมรรคผล นิพพาน แต่การฟังธรรมจนบรรลุมรรคผลนิพพานเช่

การฟังธรรมเป็นเครื่องมือสำคัญในการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตและยกระดับจิตใจสู่มรรคผลนิพพาน แม้ว่าจะเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นได้ยาก แต่สามารถเกิดขึ้นได้หากมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและปัจจัยที่เอื้ออำนวย เช่น ผู้แสดงธร

พบคำว่าธรรมกายประปลายอยู่ในถิ่นอื่นๆ ด้วย และนี้ในนี้คือคัมภีร์อุปปาตสันติ หรือธรรมสันติหลวง47 ภาพที่ 21 คัมภีร์อุปปาตสันติ อักษรธรรมลาว พ.ศ. 2388 วัดใหม่ส่วนนะพุทธาราม บ้านป่าขาม เมืองหลวงพระบาง ลาว

คัมภีร์อุปปาตสันติ เป็นวรรณกรรมที่สำคัญจากอาณาจักรล้านนา โดยเขียนขึ้นโดยพระมหามังหวคลสีวังเสระในเมืองเชียงใหม่ มีแนวเนื้อหาเกี่ยวกับการขออานุภาพจากพระรัตนตรัยและผู้มีฤทธิ์ต่างๆ คัมภีร์นี้ยังถือว่าเป็น

บทที่ 11 วิปัสสนาภูมิ ในภาคปฏิบัติ บ ท ที่ 11 วิ ปั ส ส น า ภู มิ ในภาคปฏิบัติ DOU 223